عن القرآن الكريم وفضله على الآدميين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

******************

طبعا انا بلغت امس بمدونتى التانية انى هكتب ان شاء الله هنا اليوم

عن فضل القرآن الكريم

ومعلش اى بوست بعد كده هيبقى طويل ممكن تقسموا قرآتها على مراحل

وقبل اى شىء لازم اوضح حاجة انا مش هشرح شىء مجازفة من دماغى

لكن هيكون بناءا على علم راسخ وقوى وهيكون استنادى لكلام

الشيخ الشعراوى والشيخ الحصرى والامام ابن قيم الجوزية وبعض من الائمة الكرام

واتمنى ان تحوذ المدونة وما فيها من تجديدا اعجابكم جميعا

طبعا احنا عارفين ان القرآن الكريم هو كتاب الله الحكيم ونوره المبين وصراطه المستقيم وانه معجزة الدهر

ودستور العالم

وحتت دستور العالم دى جامدة جدا لان حقيقة القرآن الكريم لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا ووضع لها اساس

وكانت الاحاديث مساندة للقران واراء الفقهاء كانت نابعه من القران والحديث

تعالوا نشوف حتة ذكرنا بيها الامام الاكبر الشيخ محمود شلتوت رحمه الله

قال ان القرآن هو الدستور السماوى للبشر كافة وللخلق عامة وصدق رسول الله (ص) اذ يقول

فى شأن القرآن:-

( فيه نبأ من قبلكم , وخبر ما بعدكم , وحكم مابينكم .هو الفصل ليس بالهزل , من تركه من جبار قصمه الله , ومن ابتغى الهدى

فى غيره اضله الله , هو حب الله المتين , ونوره المبين , الذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , وهو الذى لا تزغ به الاهواء

, ولا تلتبس به الالسنة , ولا تتشعب معه الآراء , ولا يشبع منه العلماء , ولا يمله الاتقياء , ولا يخلق على كثرة الرد , ولا تنقضى

عجائبه , وهو الذى لم تنته الجن اذا سمعته ان قالوا : انا سمعنا قرآنا عجبا .. من علم علمه سبق , ومن قال به صدق , ومن حكم

به عدل , ومن عمل به اجر , ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم , وهو عصمة لمن تمسك به , ونجاة لمن اتبعه , لا يعوج فيقوم

, ولا يزيغ فيستعتب ).

طبعا الحديث معرف نفسه جدا

*******************************

للامام احمد والطبرانى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : ( أعطيت مكان التوراة السبع الطوال , وأعطيت مكان الزبور المئين , وأعطيت مكان الانجيل المثانى , وفضلت بالمفصل ).

نشرح

السبع الطوال : من اول البقرة الى اخر براءة , يجعل الانفال وبراءة بمثابة سورة واحدة.

والمئون : هى السور التى تشتمل على مائة آية.

والمثانى : هى السور التى يكون عدد آياتها اقل من مائة آية .

واما المفصل : فقد اختلف فى اوله , فقيل من اول الصافات , وقيل من اول الفتح , وقيل من اول الحجرات , وقيل من اول ق

واتفقوا على ان منتهاه آخر القرآن الكريم.

********************************

الامر التانى بقى :- ان ربنا سبحانه وتعالى جعل القرآن قرآنا عربيا مبينا

قال الله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ) يعنى كل نبى قد بين لقومه بلسانهم

***********************

وفى الحديث الشريف للبيهقى والحاكم والطبرانى :

( احبوا العرب لثلاث : لانى عربى , والقرآن عربى , وكلام اهل الجنة عربى )

*************************

تعالوا نشوف بقى فضل تلاوة القرآن وبيان ما اعده الله لقرائه من عظيم الاجر

قال الله تعالى :( ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور*

ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ) صدق الله العظيم

بمعنى ان الانسان اللى بيقرأ القرآن بتمعن وتدبر ومن ثم تأثره به

واتبع القراءة باقامة الصلاة وبالانفاق سرا وعلانية فان الله بيحث على القارئين ان من انفق فى سبيله

فانهم يتاجرون تجارة كاسبة مضمونة ومفهاش خسارة بل بالعكس فيها مكاسب

*************************************

وعن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

: ( اقرأوا القرآن فانه يأتى يوم القيامة شفيعا لاصحابه )

***************************************

وعن أبى ذر قال : قلت يارسول الله أوصنى , قال : ( عليك بتقوى الله تعالى فانها راس الامر كله ) قلت : يا رسول الله

زدنى , قال : ( عليك بتلاوة القرآن فانه نور لك فى الارض , وذخر لك فى السماء ) أخرجه ابن حبان.

**************************************

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن يسر على مُعسر يسر الله

عليه فى الدنيا والآخرة , ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والاخرة , والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة . وما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله تعالى , يتلون

كتاب الله ويتدارسونه بينهم , الا نزلت عليهم السكينة , وغشيتهم الرحمة , وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله فيمن عنده , ومن بطآ به

عمله لم يسرع به نسبه )

نشرح

معنى نفس : تفريج وازالة الكرب يعنى

بيت من بيوت الله : ليس البيت هو المسجد فقط قد يكون مكان اخر غير المسجد

لكن التلاوة والمدارسة فى المسجد افضل طبعا من اى اجتماع بمكان اخر

************************************

وعن على _ رضى الله عنه _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: ( حملة القرآن فى ظل الله يوم لا ظل الا ظله )

***********************************

وعن عبد الله بن عمرو _ رضى الله عنهما _ عن النبى صلى الله عليه وسلم

قال : ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق , ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا , فان منزلتك عند اخر اية تقرأوها )رواه الترمذى

نشرح

المراد بصاحب القرآن :فى الحديث من يلازمه بتلاوته والعمل بما فيه

ومعنى ارتق : اصعد فى درجات الجنة

*********************************

وعن أبى هريرة _ رضى الله عنه _ عن النبى صلى الله عليه وسلم

قال : ( يجىء القرآن يوم القيامة فيقول : يارب حله , فيلبس تاج الكرامة , ثم يقول يارب زده , فيلبس حلة الكرامة

, ثم يقول : يارب ارض عنه , فيرضى عنه , فيقال له : اقرأ وارق , ويزاد بكل آية حسنة ).

***************************

وعن تميم الدارى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( من قرأ عشر آيات فى ليلة كتب له قنطارا , والقنطار خير من الدنيا

وما فيها , فاذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل : اقرأ وارق بكل آية درجة , فيقرأ آية ويصعد درجة , حتى ينجز مامعه من القرآن .

ثم يقال له : اقبض فيقبض , ثم يقال له : أتدرى ماذا فى يديك ؟ فاذا فى يده اليمنى الخلد , وفى يده اليسرى النعيم )

وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه , ان اسيد بن خضير بينما هو ليلة يقرأ فى مربده اذ جالت فرسه فقرأ , ثم جالت

اخرى فقرأ , ثم جالت ايضا . قال اسيد : فخشيت أ تطأ يحيى , فقمت اليها فاذا مثل الظلة فوق راسى فيها امثال

السرج عرجت فى الجو حتى ما أراها , فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقلت يا رسول الله بينما أنا البارحة

من جوف الليل أقرأ فى مربدى اذ جالت فرسى , فقال صلى الله عليه وسلم : (اقرأ ابن خضير ) فقرأت ثم جالت

ايضا فقال رسول الله : ( اقرأ ابن خضير ) فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله : ( اقرأ ابن خضير ) فانصرفت وكان

يحيى قريبا منها خشيت ان تطأه , فرأيت مثل الظلة فيها امثال السرج هرجت فى الجو حتى ما أراها .فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : ( تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ماتستتر منهم)رواه البخارى ومسلم

نشرح

معنى مربده: الموضع اللى بتربط فيه الابل

جالت فرسه : ثبت واضطربت

الظلة : اللى هى السحابة

السرج : المصابيح

لما الرسول صلى الله عليه وسلم قال له ( اقرأ ابن خضير ) كان يقصد انه ينبغى انه يستمر فى قراءة القرآن لتستمر

له البركة بنزول الملائكة

**************************************

طبعا كل ده وبرضو موفتش القرآن حقه فى المرات القادمة اكمل واكمل

عشان تعرفوا انكم لو خصصتوا ولو 15 دقيقة باليوم فى قراءة القرآن فأنتم الرابحين

انتظرونى المرة القادمة ان شاء الله

فى برنامجكم الدينى

من

سيربح

فوق البليوووووووووووووووووووووووووون من الحسنات

ورضا الله

وبركة الملائكة

وشفاعة القرآن

وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

اترككم فى رعاية الله وامنه

يلا سلام

هبة سيد